ပုဂံရယ္ ဒီဇင္ဘာရယ္ အဖြားရယ္ က်မ မသက္ဇင္ရယ္ ၄

တတိယ ေျမာက္ေန ့နံနက္
ပုဂံ ေရာက္ျပီး တတိယ ေျမာက္ ေန့ နံနက္ တြင္ ေဟာ္တယ္ မွာ နံနက္စာ စားျပီး ေဟာ္တယ္ က စီစဥ္ေပးသည့္ ကား ျဖင့္ ေရြစည္းခံု သို့ ထြက္လာခဲ႔ ၾက သည္။ က်န္စစ္သား ဝင္သည့္ ေတာင္ ဘက္မုခ္ မွက်မတို့ ေျမးအဘြားဝင္ၾကသည္။ ပုဂံမင္း မ်ားသည္ ေရြွစည္းခံု သို့ ဘုရားဖူး ရန္ ထြက္လာ သည့္ အခါ ေတာင္ဘက္မုခ္ မွ ဝင္ ၾက သည္ ဟု ဆိုသည္။ က်မတို့ ေျမးအဘြားလည္း ထို မုခ္ေဘး မွ ျဖတ္ကာ ဘုရား ေစာင္းတန္း အေျခသုိ႔ ေရာက္လာခဲ့ ၾကသည္။ မုခ္ဦး တြင္ ထံုးေရာင္ေဖြး ေနသည့္ ျခေသၤ့ၾကီး နွစ္ေကာင္သည္ မားမားၾကီး ရပ္ ေနသည္။
ဒီ ျခေသၤ႔ေတြ က ပုဂံေခတ္လက္ရာ ေတြ ေျမးရဲ႕ အပိုင္းပိုင္းျပတ္ေနတာ ေတြ႔ရလို႔ ျပန္ဆက္ထား ရတာ အုတ္နဲ့ လုပ္ ထား တဲ့ ျခေသၤ႔ေတြ မဟုတ္ဘူး ေက်ာက္ျခေသၤ႔ သဲေက်ာက္ေပါ႔ ေျမးရယ္။
မုခ္ဝ အဝင္ တြင္ ေက်ာက္စာ တိုင္နွစ္တိုင္ ကို ေတြ႔ရသည္။ ၄င္း ေက်ာက္တိုင္မွာ မြန္ဘာသာျဖင္႔ ေရးထိုးထား ေသာ က်န္ စစ္ သား၏ေက်ာက္စာမ်ားျဖစ္သည္။

အေၾကာင္းအရာ က ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ ၌ က်န္စစ္သားမင္းသည္ ဗိသနိုးျဖစ္ခဲ႔ ျပီး ေနာင္အခါ ထို သူျမတ္သည္ အရိမဒၵနပူရျပည္တြင္ တရားေစာင့္ ေသာမင္း ျဖစ္လာမည္ဟု ျမတ္စြာဘုရား၏ ဗ်ာ ဒိတ္စကားကို ေရးထားသည္ဟု ဆိုသည္။

ဘြားဘြား က လက္အုပ္ခ်ီ ရင္း ေရြွစည္းခံုသမိုင္း ကို ဟိုတစ္စ ဒီတစ္စ ေျပာျပေနသည္။ အေနာ္ရထာမင္း သည္ သေရေခတၱရာ မွ နဖူးသင္းက်စ္ ဓါတ္ေတာ္ ကို ပုဂံသို့ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ျပီးဆင္ျဖဴ ၌ တင္ကာ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ ကိန္းဝပ္ လိုေသာ အရပ္တြင္ ဆင္ျဖဴဝပ္ေစ ဟု အဓိဌာန္ ၍ လြွတ္လိုက္သည္။ ဆင္ျဖဴဝပ္ရာ သဲစည္းခံု ၌ ေရြွ စည္းခံု ေစတီ ကို တည္သည္ဟု ဆိုၾကတယ္ ေျမးရဲ႔ ။ဘြားဘြားေျပာ သည့္ ပုဂံသမိုင္း ကို နားေထာင္ရင္း က်မ လက္ထဲ မွ ကင္မရာျဖင္႔ ဓါတ္ပံုမ်ား တဖ်တ္ဖ်တ္ ေထာင့္ ေပါင္းစံု မွ ရိုက္သည္။အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္၌ ပစၥယာသံုးဆင့္ အထိသာ ျပီးစီးသည္ ကို က်န္စစ္သားက ဆက္၍တည္ရသည္။

ေက်ာက္ အုတ္ တို့ ကို ပုဂံ အ ေရွ႔ ဘက္ ေျခာက္မိုင္ အကြာ ရွိ တူရြင္း ေတာင္မွ ေစတီအေရာက္ ပုဂံျပည္ သူျပည္ သား မ်ား စီတန္း ၍ လက္ ဆင့္ ကမ္းယူၾကသည္ဟု ပုဂံ ရာဇဝင္မ်ား က ဆိုသည္။ ေရြႊစည္းခံုမွာ ေျမ စိုက္ ေစ တီျဖစ္သည္။ ပစၥယံသံုးဆင့္ ရွိသည္။ ပစၥယံ သံုးဆင့္ စလံုး တြင္ စဥ့္စိမ္းသုတ္ ရုပ္ၾကြအုတ္ခ်ပ္မ်ားျဖင္႔ ငါး ရာ့ငါး ဆယ္ဇာတ္မ်ား ကို သရုပ္ ေဖၚ ထား သည္။ ပစၥယံ သံုးဆင့္ ျပီးလ်င္ ရွစ္ေထာင္႔ ၾကာပန္း၊ ၾကည္းပန္း၊ ေခါင္း ေလာင္းပံု၊ ရင္ဖြဲ႕ ခါးပတ္၊ သပိတ္ေမွာက္၊ ေဖါင္းရစ္၊ ၾကာေမွာက္၊ ရြဲ၊ ၾကာလန္၊ ထို့ ေနာက္ ပဥၥေလာဟာ၊ ျခရား သီး၊ ထီးေတာ္ စသည္ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္ ထားသည္။

ေလးဘက္ေလးတန္ မ်က္ႏွာတိုင္း ၌ အုတ္ေလွကား သံုး ဆင့္ ခပ္ေျပေျပ တက္သြားသည္။ ပစၥယာ ေထာင့္ ေစတီမ်ား၌ ၾကည္ညိုဖြယ္ရာ ဖူးျမင္ႏိုင္သည္။ေစတီတစ္ခုလံုးမွာ သဲစည္းခံုထက္ ေရြွေတာင္ၾကီး တစ္ခု ေပါက္ေနသည္႔အလား ေနျခည္တြင္ ေရြွရည္ဝင္းေနေလသည္။ ဒါ ကေၾကးဂူတိုက္လို ့ေခၚတယ္ ေျမးရဲ့ ။ ဘုရား ေလးဘက္ေလးတန္ အလယ္တည့္တည့္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကို ဖူးေျမွာ္ၾကည္ညိဳဖို့ တသီးတျခားစီ တည္ ေဆာက္ထားတာ။ ကကုသန္၊ ေကာဏဂံု၊ ကႆပ၊ ေဂါတမ ဆို တဲ့ ပြင့္ေတာ္မူျပီး ဘုရားေလးဆူရဲ့ မတ္ရပ္ပံု ဆင္းတုေတြပဲ။ ေနာက္ရက္မွာ ထပ္လာတာေပါ့ ေျမး ရယ္။ ေရြွစည္း ခံု ေစတီအားဖူးေျမွာ္ရင္း ၾကည့္ရွဳ ေလ့ လာစရာေတြ တရက္နွင့္ မကုန္နိုင္မွန္းသိသည္။ဘြား ပင္ ပမ္း ေန ျပီျဖစ္ သည့္အတြက္ က်မတို ့ဟိုတယ္သို ့ျပန္ လာခဲ့ၾကသည္။

ဟို တယ္သို ့ျပန္ေရာက္ ၍ ေန့လည္စာစားျပီးသည္ နွင့္ က်မ သိလိုသည့္ အခ်က္အလက္ မ်ား ကိုဘြား ဘြား အားေမးသည္။ ဗုဒၶဘာသာ မဟာယာန ဂိုဏ္းျဖစ္ေပၚလာ မွဳ နွင့္ ဘယ္ေနရာ မွာ ထြန္းကားတယ္ ဆိုတာရယ္ မဟာယာန နဲ့ ေထရဝါဒ ဘယ္လို ကြာျခားတယ္ဆိုတာကို ရွင္းျပေပးပါလား ဘြား ဘြား။

အေသာက မင္း ၾကီး နတ္ရြာစံၿပီး သူ ့အင္ပါယာႀကီး လည္း ျပိဳ ကြဲဖို ့ျဖစ္လာခ်ိန္မွာ ျဗာဟၼဏေတြဟာ သူတို ့အယူ၀ါဒ ေတြ ကို ေျခ သြက္သြက္နဲ ့ျဖန္ ့ျဖဴးၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ အရွိန္ေမွးမွိန္သြားေသာ္လည္း တိုးတက္မွဳရွိ တဲ့ အပိုင္း မ်ား က ဥပမာ။ ငါးရာ စုႏွစ္မ်ားအလယ္ပိုင္း ေလာက္မွာ နိုင္ငံတကာက သံဃာေတာ္မ်ား ပညာ သင္ၾကားရ တဲ့ နာလႏၵတကၠသိုလ္ ဆိုတာ စတင္ တည္ ေထာင္တယ္ ဂုပတားမင္းဆက္ ၊ ပါလာမင္းဆက္ ေတြက တိုးခ်ဲ့ ေဆာက္ လုပ္ လွဴဒါန္းၾကတယ္။

အဲဒီ တကၠသိုလ္ၾကီးမွာ လည္း ေနာက္ေတာ့ မဟာယနၾကီးစိုးလာ ျပီး အဲဒီေက်ာင္းဆင္းျဖစ္တဲ့ ပဒ္မာဆမ္ဘာဝါ ကေနျပီး တိဘက္ ဗုဒၶဘာသာ လာမား ဂိုဏ္းကို တည္ေထာင္ခဲ့သူျဖစ္တယ္။
မဟာယာနဂိုဏ္း ကေတာ့ ေမတၱာ ဂရုဏာ။ တရားက ေရွ့ေဆာင္ျဖစ္တယ္။ သတၱဝါအေပါင္း ကိုကယ္တင္ ရန္ မိမိ ကိုယ္တိုင္ေဗာဓိ သတၱတည္း ဟူတဲ့ ဘုရားေလာင္းက်င့္စဥ္ ကို လိုက္နာျခင္းအမွဳလည္းရွိတယ္။ သတၱဝါ အေပါင္း ကို ဆင္းရဲဒုကၡ မွ ကယ္ တင္ ရန္အတြက္ နိဗၺာန္မဝင္ေသးပဲ ေစာင့္ေရွာက္ၾကေသာ ေဗာဓိသတၱမ်ား တနည္းေျပာရရင္ ဘုရားေလာင္းမ်ား ကို လူတို ့ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္းအမွဳ လည္းရွိတယ္။

ေထရဝါဒဂိုဏ္း ကေတာ့ ဒါန ၊ သီလ ၊ ဘာဝနာပြားမ်ား ၍ မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺၺာန္ ဆိုက္ေရာက္ေရးသည္ အဓိက အ ခ်က္ ျဖစ္တယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘြားဘြားရယ္။