ဘေလာဂ့္ေရးျခင္း တနွစ္ျပည့္ႏွင့္ ကရင္လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမသို႔ အလည္ေရာက္ျခင္း အမွတ္တရ

မိမိ နိုင္ငံ၏ သမိုင္း အား ဘတ္ ရွဳ ေလ့လာရ စေကာင္း မွန္း မသိေသာ လူမ်ိဳးသည္ အတိတ္ က မိမိ က်ဴးလြန္ ခဲ့ျပီး ေသာ အမွား အယြင္း မ်ားကို ထပ္မံ က်ဴးလြန္ ျခင္း ျပဳရန္ အတြက္ ၾကမၼာ ငင္လ်က္ ရွိလိမ့္ မည္ ဟူ၍ အဘိ ဓမၼာ ပညာ ရွိႀကီး တဦး ျဖစ္သူ ေဂ်ာ့ စႏၱာ ယနာ က ရည္ ညြန္း ဘူးသည္။

က်မ ဘေလာဂ့္ ေရးခဲ့သည္မွာ တစ္နွစ္ ျပည့္ျပီ ျဖစ္သည္။ ဘေလာဂ့္ ေရးျခင္းသည္ အေနွာင္အဖြဲ႕ မရွိပါ။ သို ့ေသာ္ မိမိ ကုိယ္ မိမိ သတ္မွတ္ ထားသည့္ တန္ဖိုး တစ္ခုေတာ့ ရွိပါလိမ့္မည္။ မိမိ၏ ဒိုင္ယာရီ မွတ္တမ္း တစ္ခု လည္း ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာနိုင္ငံ သမိုင္းနွင့္ နိုင္ငံ အတြင္း မွီတင္း ေနထိုင္ ၾကသည့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု မ်ားအား က်မ အလြန္ စိတ္ဝင္စားျပီး ေလ့လာျခင္း။ မွတ္တမ္း တင္ျခင္း မ်ား ျပဳလုပ္ ခဲ့ပါသည္။ ဘေလာဂ့္ တနွစ္ျပည့္ တြင္ ဒိုင္ယာရီ အေန ျဖင့္ က်မ သြား ေရာက္ ေလ့လာ ခဲ့သည့္ ေကအင္ယူ တပ္မဟာ (၇) ဌာနခ်ဳပ္ မွ ကရင္ နွစ္သစ္ကူး ပြဲေတာ္ သြား အမွတ္တရ ဓါတ္ပံုမ်ား ေဖၚျပ လိုက္ပါသည္။

ဇန္နဝါရီ ၃ ရက္ ေန့တြင္ က်င္းပ ေသာ ကရင္ နွစ္သစ္ကူး ပြဲေတာ္ တြင္ ( ယေန့ စစ္အစိုးရ နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ယူထား သည့္) ေကအင္ယူ အစည္း အရံုး တပ္မဟာ (၇) ဌာနခ်ဳပ္ တပ္မဟာမွဴး အဖိုး ထိန္ေမာင္မွ ကရင္ ေတာ္လွန္ေရး သမိုင္းေၾကာင္း အား ရွင္းလင္း ေျပာၾကားစဥ္။



ကရင္ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဝတ္လံုေတာ္ရ ေစာ ဘ ဦးႀကီး သည္ ကရင္ တက်ပ္သား ဗမာ တက်ပ္ သား ဟူ၍ ေၾကြးေၾကာ္ ခဲ့သည္။ ကရင္ လူထု ကလည္း ဥကၠဌ ေစာဘဦးၾကီး ၏ မူ ကို ေထာက္ခံ လ်က္ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ တဆင့္ျပီး တဆင့္ တိုးတက္ ေတာင္းဆို ခဲ့ၾက သည္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးနု ဦး ေဆာင္သည့္ ဖဆပလ အစိုးရ ထံမွ ေက်နပ္ဖြယ္ရာ တုန့္ျပန္ မွဳမ်ား မရ ရွိျခင္း ေၾကာင့္ လက္နက္ ကိုင္ လမ္းစဥ္ကို လိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ကရင္ လက္နက္ကိုင္ တပ္သား မ်ားသည္ ရရာ လက္ နက္ မ်ားျဖင့္ ေနရပ္ ေဒသ သို့ ျပန္္ကာ မိမိတို့ ဘဝ လံုျခံဳေရး အတြက္ ကာကြယ္ေရး အဖြဲ႔ အစည္းမ်ား ဖြဲ႔စည္းရာမွ ေက အင္ ဒီ အို ေခၚ ကရင္ အမ်ိဳးသား ကာကြယ္ေရး အဖြဲ႔ ကို ဖြဲ႔စည္း သည္။ ေက အင္ ယူ သည္ ကရင္ အမ်ိဳးသား နိုင္ငံေရးကို ဦးေဆာင္ ၍ ေက အင္ ဒီ အို သည္ ကရင္ အမ်ိဳးသား တို့၏ ဘဝ လံွုျခံဳေရး ကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္သည္။

ကရင္ အမ်ိဳးသား အလံေတာ္ သည္ တက္သစ္စ ေနဝန္း ပါရွိသည့္ အလံ ေတာ္ ျဖစ္ၿပီး ကရင္ အမ်ိဳးသားေန့ ( ကရင္ နွစ္သစ္ကူးေန ့) အား နွစ္စဥ္ က်င္းပခဲ့ၾကသည္။

ကရင္ အမ်ိဳးသား မ်ားသည္ ရိုးသား ေျဖာင့္မတ္ ၾကျပီး တာဝန္ ေက်ျပြန္ျခင္း အနစ္နာ ခံတတ္ျခင္း မိတ္ေဆြမ်ား အား ခ်စ္ခင္ ေဖာ္ေရြ တတ္ၾကသူ မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။







( အလံေတာ္ ေစာင့္ တာဝန္က် ေက အင္ ယူ ရဲေဘာ္ နွစ္ဦး ႏွင့္ ေလ့လာေရး သြားေရာက္ သည့္ စာေရး သူတို့ အမွတ္တရ)

(ဘေလာဂ့္ တနွစ္ျပည့္တြင္ စာတမ္း ငယ္ေလး တေစာင္အ မွတ္တရ ေဖၚျပ လိုက္ပါသည္။)

လူတို့ သည္ ေဒသ တခု အတြင္း အတည္ တက် စုေဝး ေနထိုင္လ်က္ ရွိၾကေသာ လူ့အဖြဲ႔ အစည္း တရပ္ ေပၚတြင္ အေျခခံ ၍ ထိုလူ့အဖြဲ႔အစည္း ဘဝ မ်ား ျဖစ္ေပၚ တိုးတက္မွဳ နွင့္ ေျပာင္းလဲျခင္း မ်ားသည္ နိုင္ငံ တနိုင္ငံ၏ သမိုင္းပင္ျဖစ္သည္။

လူတို့ သည္ စားဝတ္ ေနေရး အတြက္ ပင္ပန္းစြာ ရွာေဖြ ၾကရသည္။ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ေၾကာင့္ အျခား အရပ္တပါး သို့ ေျပာင္း ေရြ့့ၾက ရ သည္ လည္း ရွိသည္။ ထို့ေၾကာင့္ သဘာဝဓမၼ ပညာရွင္ႀကီး တဦးျဖစ္သူ ခ်ာလ္စ္ဒါဝင္ က စြမ္းပကား ထုတ္နုိင္သူသာ တည္တံ့ လိမ့္မည္ ဟုဆိုခဲ့ သည္။

ျမန္မာ နိုင္ငံတြင္ ေရွး အက်ဆံုး ေရွး လူေဟာင္းမ်ား အနက္ နီဂရစ္တို နွင့္ အင္ဒိုနီးရွင္း လူမ်ိဳး မ်ားသည္ လြန္ခဲ့ သည့္ အနွစ္ သံုးေထာင္ ေလာက္က ျမန္မာ နိုင္ငံမွ အျခား အရပ္တပါး သို့ စြန္႔ခြာ ေျပာင္းေရႊ႔ သြားခဲ့ၾက ျပီး ျဖစ္သည္။ တိဗက္ ဗမာ အနြယ္ မ်ား ျဖစ္သည့္ ပ်ဴ ကမ္းယံ သက္ တို့ အနက္ ပ်ဴ နွင့္ ကမ္းယံ တို့သည္ လြန္ခဲ့ေသာ အနွစ္ တစ္ေထာင္ ေက်ာ္ေလာက္မွ စ၍ လံုးဝ တိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားျပီ ျဖစ္သည္။

ယင္း တိဗက္ဗမာ အနြယ္ဦးမ်ား နွင့္ မေရွး မေနွာင္း ဝင္လာသည့္ ကရင္ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ အား ရာစု နွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ခုခံ တိုက္ခိုက္ လာၾကျပီး လူမ်ိဳးစုႀကီး တရပ္ အေနျဖင့္ ၾကံ့ခိုင္ တည္တံ့လ်က္ ရွိျပီျဖစ္ သည္။

ျမန္မာ နိုင္ငံေတာ္ အတြင္းရွိ လူမ်ိဳးစု အသီးသီး၌ မိမိတို့ ့လူမ်ိဳး စုမ်ား ၏ အျမင္ နွင့္႐ႇဳေထာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး မွ မွတ္တမ္းတင္ ေရးသား ထားခဲ့ၾက သည့္ ရာဇ၀င္ အေစာင္ ေစာင္မ်ား ရွိေပ သည္။ အခ်ိဳ႔ ေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္ တိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားၾကၿပီး ျဖစ္သည့္ တိုင္ ၄င္းတို့ ၏ ရာဇဝင္နွွင့္ မွတ္တမ္း မ်ား ကား ၾကြင္းက်န္လ်က္ ရွိ ေသး သည္။ (ဥပမာ ပ်ဴ ၊ ကမ္း ယံ ၊ သက္ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္။)

နိုင္ငံ တနိုင္ငံ အတြင္းသို ့လူမ်ိဳးစု တစု မက အေျခ ခ်ေန ထိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ျခင္း ျပဳၾက သည့္အခါ မ်ား တြင္ ထို လူ မ်ိဳး စု အသီးသီး ၏ နိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ယဥ္ ေက်းမွု တိုးတက္ ျဖစ္ေပၚမွု သည္ မညီ မမွ် ရွိ ျခင္း ေၾကာင့္ ထို မညီမွ် မုွ ေပၚတြင္ အေျခခံ ၍ ပဋိပကၡ တရား သည္ မလြဲ မေရွာင္သာ ေပၚ ေပါက္ လာၾက ရ သည္။ နိုင္ငံ တနိုင္ငံ အတြင္း လူမ်ိဳးစု အ ခ်င္း ခ်င္း တန္းတူ ညီမွ် သည့္ ဆက္ဆံေရး ကို မတည္ ေဆာက္နိုင္ ေသးသ ၍ လူမ်ိဳးစုတိုင္း ၏ မိမိကံၾကမၼာ မိမိဖန္တီးပိုင္ခြင့္ ကို လက္ခံက်င့္ သံုးျခင္း မျပဳႏိုင္ေသးသ ၍ ထို ပဋိပကၡ တရား သည္ ထို နိုင္ငံ ၏ ကံၾကမၼာကို ဖန္တီးျမဲ ဖန္တီး ေနလိမ့္မည္ သာျဖစ္ေလသည္။