ေရွးေဟာင္းပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ား

သဘာ၀ အရိုင္းသက္သက္ မ်ွသာ ရွိေသး သည္ ့ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း သို ့ ပထမဦးဆံုး တိုးေ၀ွ ့၀င္ေရာက္ လာ သည္ မွာ အေနာက္တိဗက္အ နြယ္၀င္ပ်ဴ လူမ်ိဴးမ်ားျဖစ္သည္။ ပ်ဴ နွင့္ အနြယ္တူ ေရွးေဟာင္းလူမ်ိဳး မ်ား သည္ အိႏၵိယ ျပည္ အေရွ့ ့ဘက္ ေဒသ မ်ား မွ အစုစု ကြဲကာ ဧရာ တီျမစ္၀ွမ္း ေဒသတ၀ိုက္ သို ့ျပန္ ့နွံ့ သြား ၾကဟန္ရွိသည္။

ရ ခိုင္ကမ္း ရိုးတန္းေဒသသို ့လည္း ၀င္ေရာက္သြားၾက သည္ ဟု ယူဆ ရသည္။ ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္း ေဒသ တ၀ိုက္ တြင္ ပ်ဴ လူမ်ိဳး မ်ား နွင့္ သက္ဆိုင္ သည့္ ေရွးေဟာင္းျမိဳ ့ပ်က္ မ်ား ၊ အသံုးအေဆာင္ မ်ား အားရွာ ေဖြတူးေဖၚ ေတြ ့ရွိ ခ်က္ အရ ေရွးေဟာင္း ပ်ဴ လူမ်ိဳးမ်ား သည္္ ျမန္မာ နိုင္ငံ အထက္ပိုင္း ေရြဘို ။ မံုရြာ။ အေလာင္း ေတာ္ ကသဖ။ ဖိုး၀င္း ေတာင္ ၊ ဟန္လင္းၾကီး ၊ တေကာင္း ၊ ျမင္းၿခံ ၊ ပုဂံ ၊ ပုပၸား ၊ မေကြး ၊ မင္းဘူး ၊ သရက္ ၊ေတာင္ တြင္းႀကီး ။ ရမည္းသင္း ၊ ေညာင္လြန္ ၊ ျပည္ ၊ ေမွာ္ဇာနယ္မ်ား တြင္ ၿမိ ့ျပျပည္ရြာ မ်ား ထူေထာင္ ခဲ့ၾက သည္ ဟု အေထာက္ အထား အခိုင္အမာ ေတြ ့ရွိရသည္။

သေရေခတၲရာျမိဳ ့ေဟာင္း အား တူးေဖၚသည့္ အခါ ၀ိကရာမ နွင့္၀ါရမမင္းဆက္ မ်ား ၏ အရိုးအိုးမ်ား ကို ရွာ ေဖြ ေတြ ့ရွိရသည္။ ၀ိကရာမ နွင့္ ၀ါရမမင္းဆက္ မ်ား သည္ ၊ ၇ ရာစုခန္ ့ေလာက္က သေရေခတၲရာ တြင္ စိုးစံ ခဲ့ေၾကာင္း အရိုးအိုးမ်ားေပၚ တြင္ ကမၺည္း ထိုးထား သည့္ စာတမ္းမ်ား က အ ခိုင္အမာသက္ေသခံ လ်က္ရွိသည္။

ယင္း အေနာက္ တိဗက္အနြယ္၀င္ ပ်ဴ လူမ်ိဳးမ်ား နွင့္ အနြယ္တူလူမ်ိဳး မ်ားသည္ ။ အိႏၵိယအေရွ့ပိုင္းေဒသ သို့ ေရာက္ နွင့္ ေနၾက ေသာ အင္ဒိုအာရိယန္ မ်ား နွင့္ နွစ္ကာလ အတန္ၾကာ ေနထိုင္လာခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ အင္ ဒို အာရိယန္မ်ား ထံ မွ ကုန္ထုတ္လုပ္မွဳ အေတြ ့အၾကံု နွင့္ ယဥ္ေက်းမွဳ မ်ား ကို ဆက္ခံ ရရွိလာဖြယ္ရွိသည္။ တူးေဖၚေတ့ြ ့ရွိရ သည့္ ကိုးကြယ္မွဳဆိုင္ ရာ ဘုရားပုထိုး မ်ား ၊ ရုပ္ထုဆင္းထု မ်ား ကိုၾကည့္ ၍ ၊ ျဗဟၼဏ ၊ မ ဟာ ယန ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ စသည္ျဖင့္ ေရာေထြးေနေၾကာင္း ထင္ရွားစြာ ေတြ ့ ရသည္။ ပ်ဴ တို ့၏ ဗိသုကာနည္းမွာ ၊ အိနၵိယျပည္ ဂုတၲေခတ္ သ့ို နြယ္ ေနျပီး သကၠတ နွင့္ ပါ႒ိစာေပမ်ားကို သံုးစြဲေၾကာင္းသိရသည္။ အကၡရာ အေရး အသား မွာ အိႏၵိယနိုင္ငံသံုးျဗဟၶီသို ့နြယ္သည့္္ ကဒမၻအကၡရာမ်ိဳးႏွင့္ဆင္တူေလသည္။

သမိုင္း ၀င္ တရုတ္နန္းတြင္း မွတ္တမ္းမ်ား နွင့္ တ ရုတ္ စာ ေပ မ်ား ၌ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပ်ဴလူမ်ိဳး မ်ား သည္ ၄ ရာစုေလာက္ က တည္းက တိုး တက္ ယဥ္ေက်းလ်က္ ရွိသည့္ လူ မ်ိဳးအျဖစ္ ေဖၚျပထားသည္။ ၈ ရာစု ေလာက္တြင္ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားတြင္ ၾကီးက်ယ္ခန္းနားၿပီး အံ့ၾသ ေလာက္ ဖြယ္ရာ ျမိဳ ့ၾကီး ၅ ျမိဳ ့နွင့္ ျပည္နယ္ ကေလး မ်ား ၁၈ နယ္ မ်ွရွိေၾကာင္း ပ်ဴမင္းသား အရွင္သခင္မ်ားတြင္ အေခ်ြအရံမ်ား ေက်းက်ြန္သင္းပင္း မ်ား ရွိ ေၾကာင္းယူနန္နယ္ နန္ခ်ိဳဘုရင္ သည္ ပီကင္း တရုတ္ဧကရာဇ္ဘုရင္ထံ အဖူးအေမ်ွာ္ လာေရာက္သည့္ အခါ သံအဖြဲ ့နွင့္အတူ ပ်ဴ မင္းသားအၾကီးအကဲ နွင့္ ကေခ်သည္ အဖြဲ ့တဖြဲ ့လည္းပါလာေၾကာင္း ေဖၚျပမွတ္တမ္း တင္ထားသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ( ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားအတြင္း မတူကြဲျပား ရွဳတ္ေထြးလ်က္ရွိေသာ ျပသနာ တရပ္ကို အက်ဥ္းသင့္၍ ေဖၚျပလိုေပသည္။ ယင္းမွာ အခ်ိဳ႔ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက ပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔သည္ တိဗက္အနြယ္ျဖစ္သည္။ သို့ မဟုတ္ ထိုင္ရွမ္းအႏြယ္ျဖစ္သည္။ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားသည္ တရုတ္ျပည္ ယူနန္နယ္နွင့္ စုခ်န္နယ္မ်ားမွ လာသည္။ သို့ မဟုတ္ အိႏၵိယမွလာသည္။ စသည္ျဖင့္ ကြဲျပားၾကသည္။ ယင္းျပသနာမွာ မနုသေဗဒ ဘာသာ ေဝါဟာရ နွင့္လူမ်ိဳးေရးဆိုင္ရာ ပညာရပ္မ်ားႏွင့္ အမ်ားဆံုး သက္ဆိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္လ်က္ သမိုင္းေရးရာ ျပသနာ အေနနွင့္ကား ေယဘူယ် အေနမွ် ေလာက္သာ အၾကံုးဝင္ လိမ့္မည္ထင္ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းကို ေလ့လာရာတြင္ စဥ္းစားရံုမွ်သာ ထည့္သြင္းေဖၚျပ လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို့ရာတြင္ ပုဂံမင္းဆက္မ်ားအနက္ ထင္ရွားသည့္ က်န္စစ္သားမင္းကို ရည္စူး၍ ၄င္း၏ သားေတာ္ ရာဇကုမာရမင္းသား ေရးထိုးစိုက္ထူခဲ့ေသာ ျမေစတီ ေက်ာက္စာပါ ပ်ဴစာအေရးအသားကို ေထာက္၍ ပုဂံေခတ္သို့ တိုင္ေအာင္ ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ားသည္ သီျခားလူမ်ိဳးတမ်ိဳး အျဖစ္ျဖင့္ ရပ္တည္လ်က္ရွိေနတံုး ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ယူဆရန္ ရွိသည္။ ပုဂံေခတ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ကား ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ား အေၾကာင္းအရာနွင့္ ပတ္သက္၍ ရည္ညႊန္း ေဖၚျပေသာ မည္သည့္ အေထာက္အထားမွ် မေတြ႔ရွိရေတာ့ေခ်။ သီးျခားလူမ်ိဳးတမ်ိဳးအျဖစ္မွ ရပ္စဲကာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ၿပီးအပိုင္ ေရာယွက္ေပါင္းစပ္၍ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္း ျဖစ္သြားၿပီဟု ယူဆရန္သာရွိသည္။ )

က်မ္းကိုး
မိတ္ဆိနာ-ေခတ္ဦးဖုနန္-ဖန္-ပ်ဴ ႏွင့္ရခိုင္ယိုးဒယားသင္းဂ်ာနယ္။
ေဒါက္တာသန္းထြန္း ၏ ပ်ဴေတြဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲ
အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅
ဖန္ခ်ံဳ ( တရုတ္ရာဇဝင္ဆရာ႒ကီး )
ထန္တရုတ္မွတ္တမ္းေဟာင္းမ်ား
ေရွးေဟာင္းၿမန္မာေခတ္ဦး ပုဂံ နယူးေယာက္။ ေဂ်ေဂ်ေအာ္စတင္။ -၁၉၆၉ လုစ္

အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅
ၿမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)