နွွင္းဆီနီ ပြင္႔ဖတ္ေပၚ က ပ်ားရည္ တစက္ နွင္႔ အရိမဒၵန ( ၉ )

ပုဂံ ေန့ လည္ ခင္း

နတ္သမီး ကမ္းပါး တေနရာ ၊ သူေရွ႔ ကေန အျမန္ေျပး သြားၿပီး က်မကို လိုက္ခဲ့ ပါ တဲ့သူရွိရာဆီ က်မ ေလွ်ာက္ သြား ေသာ အခါ အေဝး က ေန က်မအား ဓါတ္ပံုေတြ တျဖတ္ျဖတ္ ရိုက္ေနသည္မွာ သူ့ နား ေရာက္ လာသည္ အထိ ၊ သူ က်မ ေလွ်ာက္လာ သည္ကို ေငးေမာစြာ ၾကည့္ ရင္းေျပာသည္။

မ ရယ္ အျဖဴေရာင္ လက္ရွည္ေလးနဲ႔ ဆံပင္ရွည္ေတြ ေလ မွာ ဝဲေနျပီး မ လမ္းေလွ်ာက္ လာတဲ့ အမူအယာ ေလးဟာ ေလထဲမွာ လြင္႔ပါးေၾကြေလ်ာ လာတဲ့ နွင္းဆီ ပြင္႔ဖတ္ေလးလို ေငးေန ရေလာက္ ေအာင္ ျမန္မာ ဆန္လြန္းတဲ႔ အလွပါဗ်ာ လို့ ေျပာေတာ႔ က်မ ရွက္ေသြးျဖန္းသြားခဲ႔ပါသည္ မ ကို က်ြန္ေတာ္ အိပ္မက္ ေနတာၾကာလွပါၿပီ ဒါေပမယ္႔ မ ကေတာ့ မသိခဲ့ပါဘူး ရန္ကုန္မွာ မ ေနတဲ့ ျပည္လမ္းက အ ေဆာင္ ေရွ႔ကို က်ြန္ေတာ္ အျမဲလိုလို ေရာက္ေနခဲ့ တယ္ အေဆာင္ ျပဴတင္းေပါက္က မ အရိပ္ေလး ကို က်ြန္ေတာ္ေငးၿပီး ျပန္လာခဲ႔ရတာပါ မ အတန္းတက္ေနရင္ က်ြန္ ေတာ္ လာေငးေနတတ္တာ မ မသိခဲ့ ပါဘူး မ မသိေအာင္ မ သြား ေလ ရာ ခပ္လွမ္းလွမ္း က တေကာက္ ေကာက္ လိုက္ ေနခဲ့တာ အေတာ္ မ်ားခဲ႔ပါၿပီ

အယ္ ေပၚၿပီ အဲဒီတံုးက ဘာလို့ လာနုတ္မဆက္တာလဲလို့ က်မကေမးေတာ႔ မ က က်ြန္ေတာ့္ထက္ ပညာေရး ကအစ သာတယ္ေလ မ ကိုခ်စ္တဲ႔သူေတြ လိုခ်င္တဲ႔ သူေတြ လည္း မ်ားတယ္ က်ြန္ေတာ္ အနား ေတာင္ မကပ္ရဲ ပါ ဘူးတဲ့ ။

အဲလို မေျပာစမ္းပါနဲ႔လို႔ က်မက ေျပာေတာ႔ မ ကို ခ်စ္တဲ႔သူေတြမ်ားေတာ႔ မ က အခ်စ္ကို အထူး အဆန္းလို့ မထင္ေတာ့ ဘူးေပါ႔ေနာ္ ၊ ဘယ္သူ့ အခ်စ္က မ ရင္ထဲမွာ ပိုျပီး တန္ဖိုးရွိတယ္လို႔ ၊ မထင္ ေတာ့ ဘူးလား။ က်မ မ်က္ႏွာ ညိုးသြားေတာ႔ သူ စကားလြဲေျပာင္း လိုက္သည္။

မ ပုဂံ ရွဳခင္းေတြ သိပ္လွတယ္ေနာ္ ဧရာဝတီက ေတာ့ ေခတ္ေတြ အဆက္ဆက္ ျဖတ္သန္း ေနေပမယ့္ သူက ေတာ့ တည္ျငိမ္စြာ စီးဆင္းျမဲပါ ပုဂံ ေခတ္က စစ္သည္ ေလးသိန္းနဲ့ ညီမွ် တဲ့ သူရဲေကာင္းေလးဦး ရွိခဲ႔တယ္ က်န္စစ္သားရယ္ အဲေနာက္တေယာက္ကေတာ့ ထန္းပင္ တစ္ေထာင္ ကို တက္လိုက္ ဆင္းလိုက္ တေန့ ထဲ လုပ္နိုင္တဲ့ ျမင္းမူ အရပ္က ငေထြးရူးရယ္ ၊ ေနာက္တေယာက္က နြားအရွဥ္းသံုးဆယ္ကို တျပိဳင္ တည္း ထြန္ႏိုင္တဲ႔ ပုပၸါးအရပ္က ငလံုးလက္ဖယ္ရယ္ ၊ ေညာင္ဦးကမ္းပါးကေန ဧရာဝတီ ျမစ္ထဲ ဆင္း ကူးျပီး ဟိုဘက္ကမ္း ေရာက္တာနဲ့ ခ်က္ျခင္းျပန္ကူးလာၿပီး ေညာင္ဦးကမ္းပါးေပၚ ေရာက္တာနဲ့ ေျပးတက္ လာနိုင္တဲ့ ေညာင္ဦးဘီး ရယ္ ေပါ႔ ၊ က်ြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ ရတဲ့ ျမန္မာ႔ သမိုင္းပုဂံ သူရဲ ေကာင္း ေတြ မွတ္မိတယ္မို႔လား လို့ ေျပာေတာ႔ က်မ ေခါင္းညိတ္ မိသည္။
ဟိုတေန့ က ရန္ကုန္က အသက္ေျခာက္ႏွစ္ေက်ာ္ ေလာက္ရွိတဲ႔ က်ြန္ေတာ္႔ တူေလး နဲ့ ဖံုးဆက္ ျဖစ္တယ္။ တူေလး ဘာလုပ္ ေနတာလဲ ေမးေတာ့ သိုင္းသမား တရုတ္ သူရဲေကာင္း က်န္ေက်ာင္း လုပ္တမ္း ကစား ေနတာတဲ့။ ပုဂံေခတ္ ျမန္မာ သူရဲေကာင္း က်န္စစ္သား လုပ္တမ္း ကစား ပါလား ေျပာေတာ႔ က်န္စစ္သားကို မသိဘူး တဲ့ သားတို့ က တရုတ္သိုင္းကားပဲ ၾကည့္ ေတာ့ သိုင္းသူရဲေကာင္း က်န္ေက်ာင္းပဲ သိတာတဲ့ ေလ

သူက ပင့္သက္ ရွိဳက္ရင္းျငီးတြား စြာ ေျပာျပ ေနသည္ ျမန္မာျပည္ ကို လာ သြား တဲ့ ဂ်ပန္ လူမ်ိဳး ဓါတ္ပံု ဆရာ ယာမာမိုတို က နွိဳက္ကလပ္ တခုမွာ ရိုက္ ခဲ့တဲ့ ဓါတ္ပံု ေတြ ကို ဂ်ပန္မွာ ဓါတ္ပံု စာအုပ္ ႀကီး ထုတ္ ထားတယ္ ဒီ ေခတ္ ဒီ စနစ္ႀကီး ထဲက ဆယ္ေက်ာ္ သက္ လူငယ္ က ေလး ေတြ နဲ့ ဆယ္နွစ္ ဝန္းက်င္ ကေလး ေတြ ဟာ အ နာဂတ္ တိုင္း ျပည္ အတြက္ အမ်ိဳး သား ေရး စိတ္ ဓါတ္ ေတြ အမ်ိဳးသား ယဥ္ေက်းမွဳ ေတြကို ေရွး ဘိုးေဘး ဘီဘင္ ေတြ လို မ်ိဳးခ်စ္ စိတ္ အျပည္႔ နဲ့ ဆက္လက္ ထိမ္း သိမ္း နိုင္ပါ့ မလား ဗ်ာ။ က်ြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဘိုး ေဘးဘီဘင္ေတြ ကိုလိုနီ ေပၚတူဂီ ဆန့္က်င္ေရးစစ္ပြဲဟာ နွစ္ေပါင္း ၃၅၀ တိတိ ေရွးက်ခဲ႔တယ္ ၁၉၆၃ ခုနွစ္ကမွ အိႏၵိယႏိုင္ငံ မွာရွိတဲ႔ ေပၚတူဂီ ကိုလိုနီ အေျခခံ စခန္း တခုျဖစ္တဲ႔ ဂိုဝါနယ္ကို အိႏၵိယ အစိုးရက ရွင္းလင္း ဖ်က္သိမ္းျခင္းျပဳခဲ႔ရတာပါ။ တကယ္ ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ တစိပ္ တေဒသ ဟာ ၁၆၀၀ ခုနွစ္ ကတည္းက ကိုလိုနီ နယ္ခ်ဲ႔ ေအာက္ကို ေရာက္သြား ခဲ့ရျပီး က်ြန္ေတာ္တို႔ ဘိုးေဘး ဘီဘင္ေတြက နယ္ခ်ဲ႔ ဆန့္ က်င္ ေရး အဲဒီ ကတည္းက ဆင္နြွဲ ခဲ့ ရတာပါ ၊ ၁၅ ရာစု ခန့္ေလာက္က ၊ အာဖရိက တိုက္ကို ပတ္ျပီး အိႏၵိယ သမုဒၵရာ နဲ့ အာရွတိုက္ကို စ တင္ ေတြ႔ရွိခဲ႔ တဲ့ ေပၚတူဂီ လူမ်ိဳးေတြဟာ တရုတ္ ၊ အိႏၵိယ ၊ အာရွ အေရွွ႔ ေတာင္ပိုင္း ေဒသ က်ြန္းစုေတြ ဆီ ကုန္သည္ေတြ အျဖစ္ သာသနာျပဳေတြ အျဖစ္ ပင္လယ္ဓါးျပ ေတြ အျဖစ္ လွည့္လည္ က်က္စား ခဲ့ ၾကတယ္

၁၆ ရာစု ဆန္းေလာက္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာင္ဘက္ ပင္ လယ္ ကမ္းရိုး တန္း ေဒသ မြန္ႀကီးအကဲမ်ား ထံနဲ့ ရခိုင္ ကမ္းရိုး တန္း ေဒသ ရခိုင္ အႀကီး အကဲ မ်ား ထံမွာ ေၾကး စား စစ္သား မ်ား အျဖစ္ အမွဳ ထမ္းခဲ့ၾကတယ္ ဖိလစ္ ဒီဘရစ္တို ေခၚ ငဇင္ကာ ဟာ ၁၅၉၀ ခုနွစ္ ေလာက္ မွာ ရခိုင္အႀကီးအကဲ မင္းဖေလာင္း ထံမွာ ေၾကးစား စစ္သား အျဖစ္ အမွဳထမ္း ခဲ့တယ။္ ဟံသာဝတီကို တိုက္ခိုက္ ဖ်က္ ဆီး ေတာ့ ငဇင္ကာကို ျမိဳ႔ ေစာင့္ အျဖစ္ ထား ခဲ့တယ္ အခြင္႔ ေကာင္းကို ေခ်ာင္း ေျမာင္း ေနတဲ့ ငဇင္ကာ ဟာ အႏၵိယနိုင္ငံ ဂိုဝါနယ္ မွာရွိတဲ႔ ေပၚတူဂီ ဘုရင္ခံ ခ်ဳပ္နဲ႔ အဆက္ အသြယ္ျပဳၿပီး သံလွ်င္ နယ္ကို ကိုလိုနီနယ္ အျဖစ္ အတိအလင္း ေၾကျငာ လိုက္တယ္ သက္တန္း ၁၃ နွစ္ ၾကာတယ္ ငဇင္ကာ ဟာ ဗုဒၶ ဘာသာ ဝင္ေတြရဲ႔ ဘုရားပုထိုးေတြ ကို ဖ်က္ ဆီးျပီး ဌာပနာ ေတြကို အတင္း အဓမၼ ယူတယ္ ၁၆၁၃ ခုနွစ္ မွာ ေညာင္ရမ္း ေဒသက ျမန္မာ အႀကီး အကဲ အေနာက္ဘက္လြန္ ကေန သံလွ်င္ ကို အေျခခံ စခန္း ျပဳလုပ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံကို စ တင္ျခိမ္းေခ်ာက္ ေနတဲ့ ငဇင္ကာ တို့ကို တိုက္ခိုက္ ေခ်မွဳန္း ပစ္ လိုက္ရတယ္ ဂိုဝါနယ္က စစ္ကူပို့ လိုက္တဲ့ စစ္သေဘ္ာ ၅ စင္း အနက္က ၄ စင္းကိုလည္း တိုက္ခိုက္ ဖ်က္ဆီး ျခင္းျပဳလိုက္ရတယ္ ဘိုးေဘး ဘီဘင္ တို့ ရဲ့ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္ႏွင္႔ သူရဲေကာင္း စြမ္းရည္မ်ား ကို ၾကား သိ ရ ေသာ အခါ က်မ ေသြးမ်ား ပူေနြးဆူပြက္ လာ သကဲ့ သို့ ခံစား လိုက္ရ ပါ ေတာ့ သည္။

နွင္းဆီနီ ပြင္႔ဖတ္ေပၚ က ပ်ားရည္ တစက္ နွင္႔ အရိမဒၵန ( ၈ )

ပုဂံ ေန့လည္ခင္း နွင္႔ ေတာင္ေတာ္ေရြွပုပၸါး

သူ က်မ အား ပုပၸါးသို႔ လိုက္ပို့ သည္ ပုပၸါး ေတာင္ ကလပ္ ေပၚ တက္ရင္း ဗဟုသုတ ျဖစ္ေစ မည့္ နတ္ ကိုး ကြယ္ မွဳ ဆိုင္ရာ ျမန္မာ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ အစြဲ အလန္းမ်ားကို ရွင္းလင္း ေျပာျပေနသည္။

မနုသေဗဒ ပညာရပ္မွာ တိုတမ္ ဆိုတဲ့ စကား အသံုး အနွဳန္း တခုရွိတယ္ ျဗိတိသွ် လူမ်ိဳးတဦး ျဖစ္တဲ႔ မနုသ ေဗဒ ပညာရွင္ ေဂ်ေလာင္း ဆို သူ က အိႏၵိယ က ေန ၁၈ ရာစုနွစ္ ေလာက္ ခန့္က မနုသ ေဗဒ ပညာရပ္ အ တြင္း ကို တင္သြင္း ယူေဆာင္ လာခဲ့ တာ ျဖစ္တယ္ အဲဒီ ေဝါဟာရ စကားလံုးဟာ ျမန္မာ တို့ရဲ့ မိဆိုင္ ဖဆိုင္ သို့မဟုတ္ ရိုးရာ ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ နဲ့ နီးစပ္လိမ့္မယ္ထင္တယ္

ေရွးေဟာင္း လူမ်ိဳးတိုင္းမွာ တိုတမ္ ေခၚ ရိုးရာ အစြဲ အလန္း နဲ့ ယံုၾကည္မွု ေတြ ရွိၾကတယ္ ၊ သိပၸံပညာ ရပ္ေတြနဲ႔ ယဥ္ပါးျခင္း မရွိၾကေသးတဲ႔ ယေန့ ေခတ္ လူ့ အဖြဲ႔အစည္း ေတြမွာလည္း ရိုးရာ အစြဲ အလန္း ေတြဟာ အျမစ္တြယ္ အားေကာင္းေနဆဲပါပဲ

အာရွ အေရွ႔ဖ်ား က ဂ်ပန္လူမ်ိဳး မ်ားထဲမွာ အခ်ိဳ႔က သူတို့ ကိုယ္ သူတို့ ေနမ်ိဳး နြယ္ လို့ ယေန့ထိ ယံုၾကည္ စြဲလန္း ေနသူ ေတြ ရွိတယ္ ေရွးေဟာင္း ေရာမ လူမ်ိဳးေတြ က ေတာ့ သူတို့ ကိုယ္ သူ တို့ ဝံပုေလြ က ဆင္းသက္ လာ တယ္ လို့ ယံု ၾကည္ စြဲလန္း ခဲ့တာ။ ရိုးရာ စြဲလန္း မွဳေတြ ဟာ ျမန္္မာႏိုင္ငံ ေတာင္တန္း ေဒသ မွာ ေနထိုင္ ၾက တဲ့ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား သာ မက ပါဘူး ေျမျပန္႔ အရပ္ ေဒသမွာ ေနထို႒ကတဲ့ သူေတြလည္း ရိုးရာ အစြဲ အလန္း ဓေလ့ ေတြ ရွိၾကတယ္။

ေဒါက္တာ သန္းထြန္း ေျပာသလို ေပါ႔ ဗုဒၶသာသနာ အရိပ္ ကို ခိုျပီး နတ္ အယူကို အသက္ ရွည္ ေအာင္လုပ္ဖို့ ရည္ရြယ္ ခ်က္ ရွိသူ ေတြက စတင္ ေရးသား ရြတ္ဆိုခဲ႔တယ္ ဆိုရင္ စတင္သူကို နီးနီး စပ္စပ္ ေဖၚထုတ္ႏိုင္ၿပီ လို့ ဆိုရမယ္။ မေကာင္းသူကို ပယ္ ေကာင္းသူကို ကယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာထား ကလည္း ေခတ္ ကာလ မျငိမ္ တဲ့ အခါ ေၾကာက္ ရမယ့္ သူေတာ့ ရွိဦးမွ ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ကာလ ကို ညြွန္းတယ္ နတ္ခ်င္းေတြ စစ္ေဆးျပီး သမိုင္း မွာ ဘယ္ ေလာက္ သံုးနိုင္ မလဲ လို့ေမးရင္ သံုးမရဘူး လို့ပဲ ေျဖရမယ္ နတ္ တခ်ိဳ႔ ဟာ သမိုင္းမွာ တကယ္ရွိ ဘူး သလား လို့ေမး ရင္ မေျဖနိုင္ၾကဘူးတဲ႔။

ေရြွနေပ နတ္ ကို မင္းတုန္း ျမိဳ႔သူ လို့ေျပာတယ္ လင္ပစ္ သြားလို႔ စိတ္ ဆင္းရဲျပီး ေသတယ္လို့ေျပာတယ္ နတ္္ျဖစ္ ေတာ့ လည္း စိတ္ေဖါက္ၿပီး အဆံုး မသတ္ တဲ့ မုန့္လံုး စကၠဴကပ္ သီခ်င္း ကို ဆိုတယ္ လို့ သိရတယ္ နဂါး မ ယားလား ၊ ေတာတြင္း သား မယားလား ၊ ေမာင္တင့္တယ္ မယားလား ၊ နတ္ခ်င္း က လည္း ရွင္း မေပး ဘူး။ သံုး ပန္လွ နတ္က မြန္ အမ်ိဳးသမီးတဲ႔ သေရေခတၱရာ ေရာက္လာျပီး ေသဆံုးတယ္ သူက ေရနဲ့ ျဖန္းရင္ စိတ္ ရြွင္ၾက မယ္လို့ ဆိုတယ္ ေမာင္တင့္တယ္ နွမ ေထြးလွလား နတ္သံကို ဖတ္ ၾကည့္ေတာ့ တေကာင္းက ေျပးလာ ျပီး သ မိန္ေထာနဲ့ အိမ္ေထာင္ က်တယ္ တဲ့ ဝတၳဳတပုဒ္ တိုးလာတယ္။

ဦးမင္းေက်ာ္ေခၚ ကိုႀကီးေက်ာ္ နတ္ က ေတာ့ ျမင္းေခါင္း ျဖစ္ခဲ႔ ဘူးသူ ျဖစ္ၿပီး ၾကက္ကင္နဲ့ ထန္းရည္ အလြန္ အ မင္း ႀကိုက္တယ္ တဲ့ ပခန္းေျမာင္း တူးစဥ္က အသတ ္ခံရသူလား ကိုးျမိဳ႔ရွင္ ရွမ္းလား စည္သူမင္းရဲ့သား ပုပၸါး ဘို့မယ္ လင္လား အင္းဝ မင္းေခါင္သား မင္းရဲေက်ာ္စြာ လား ခြဲျခား မသိဘူး။ ေအာင္စြာနတ္ လည္း ျမင္းထိန္း ျဖစ္ခဲ႔ ဘူးတယ္တဲ့ ျမင္းေတာ္ခံ ငျပည္႔ နရသူ ကြပ္မ်က္တယ္လို႔ ပဲ ေျပာ တယ္ သူလည္း အေသာက္ အစား မ်ားသူ။

မဟာဂီရိ နတ္သံမွာ ငါလာခဲ႔တာ တေကာင္း က ဓါးလွံ ျပီးတဲ႔ လူစြမ္း ေကာင္းကို မီးတိုက္ သတ္ရင္ ေသ တယ္ ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ ခ်က္ကို ေျပာတယ္။ႏွမေတာ္က ပုပၸါးေတာင္မွာ ပန္း မ်ိဳးစံု ေပါတယ္ ၾက လို့ ဖိတ္ေခၚ တယ္။

မနဲေလး နတ္ က ကေလး ငိုရင္ မုန့္လံုး ေက်ြး ကေလး အငိုတိတ္ ေစရမယ္ လို့ အာမ ခံတယ္။ ထီးျဖဴ ေဆာင္း နတ္ က ပုဂံအေနာ္ရထာ ဖခင္။ ထီးျဖဴ ေဆာင္း မယ္ေတာ္နတ္ က အေနာ္ရထာ မိခင္။ ပရိဗၺ ရွင္မင္းေခါင္ က က်ည္းစိုးမင္း ျဖစ္တယ္တဲ႔ အမဲလိုက္ မုဆိုး ပစ္တဲ့ ျမွားမွန္ၿပီး ေသတယ္။ ေရြွဖ်ဥ္းႀကီး ေရြွဖ်ဥ္းငယ္ နတ္ ညီအစ္ ကို က အမွဳထမ္းေပါ့လို႔ မင္းမိန့္နဲ့ အသတ္ခံရတယ္ ေတာင္ျပံဳး အရပ္က ေက်ာ္စဥ္တိုက္ကို ညြွန္းတယ္ သူတို့နွစ္ေယာက္ရဲ႔ အထိန္းေတာ္ ပုဏၰားလည္း အသတ္ခံရျပီး နတ္ျဖစ္တယ္ မနဲေလး ဘိုးေတာ္ နတ္ လို့ေခၚ တယ္။

ေတာင္မႀကီး ရွင္ညိဳနဲ႔ ေျမာက္မင္းရွင္ ျဖဴတို႔က နပန္းသမား ညီအစ္ကို သေရေခတၱရာ မင္းက အခ်င္းခ်င္း ထိုး သတ္ခိုင္းလို့ ေသျပီး နတ္ျဖစ္တာတဲ႔။မင္းစည္သူ နတ္က အေလာင္းစည္သူ ငါးစီရွင္နတ္ ၊ မင္းတရားနတ္ ၊ တပင္ ေရြွထီးနတ္။ ျမန္မာ ရိုးရာ နတ္ေတြက ေတာ္ေတာ္ မ်ားတယ္။ နတ္ျဖစ္ သြားၾက သူေတြ ဟာ မတရား အနွိပ္စက္ ခံရတယ္ ၊ နတ္ျဖစ္ေတာ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာ စိတ္နဲ့ ခင္မင္တဲ့ လူေတြကို အခက္အခဲ က လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကူညီ မယ္ ဆိုတဲ့ သ ေဘာပဲရွိတယ္ ၊ ဘာမွေတာ႔ သမိုင္းအသိ မျဖည္႔ေပးႏိုင္ဘူး။

ေခတ္ ေတြ စနစ္ ေတြ ေျပာင္းလို႔ ျမန္မာ နိုင္ငံႀကီး ခ်မ္းသာ ၾကြယ္ဝၿပီး ေခတ္မီ တိုးတက္ လာရင္ အမ်ိဳးသား ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမွဳ အေမြ ျဖစ္တဲ႔ ပုဂံေျမ မွာ သစ္ေတာေတြ မ်ားမ်ား စိုက္လာ နိုင္တာနဲ့ အမွ် မိုးေလဝသ မွန္လာ မွာပါပဲ ပုဂံ ဘုရင္ေတြ လက္ထက္ က တည္းက ေခ်ြးစီးစီး က်ေအာင္ လြန္ဆြဲ မိုးေခၚလာ ခဲ့ၾကတာဟာ ျမန္မာ႔ ယဥ္ေက်းမွဳတရပ္ အေနနဲ့ ပဲက်န္ခဲ႔ေတာ႔မွာပါ။

ပုပၸါး ေတာင္ထိပ္က နတ္သိုင္းဆရာ မိုးေခါင္ေက်ာ္စြာနတ္မင္း လည္း ေခတ္စနစ္ေတြနဲ႔အတူ အျခား အရပ္ကို ထြက္ေျပး သြား ေလာက္ျပီနဲ႔ တူပါတယ္ သူ ရယ္ေမာ စြာ ေျပာ ရင္း ပုပၸား ေတာင္ေပၚ က ဆင္း လာေတာ့ ေတာင္ ေျခ ပန္း အေရာင္း ဆိုင္ေလးမွာ စကားဝါပန္းေတြဝယ္ ေပးတယ္ စကားဝါ ပန္းဟာ ပုပၸားရဲ့အထိမ္း အမွတ္ ပါပဲ မ တဲ့

ေနာက္ သူ လြမ္းေမာစြာ ေျပာလာတယ္ ပုဂံ ေခတ္က ဗ်တၱ ဆို တဲ့ ပန္းဆက္ သမား ေလးဟာ ပုပၸားမွာ ပန္း လာ ခူးရင္း ပုပၸား သူေလးနဲ့ ခ်စ္သူေတြ ျဖစ္သြားၾကတယ္ တဲ့ ပန္းဆက္ ေနာက္က်တဲ႔ ဗ်တၱ တ ေယာက္ ရွင္ဘုရင္ အမိန့္ နဲ့ အသတ္ ခံလိုက္ရ တယ္လို့ ပုဂံ ပုံျပင္ေတြက ေျပာတယ္ ပုပၸားသူေလး လည္း ရင္ ကြဲနာ က် ျပီး ဆံုး သြားရွာတယ္ ၊ တကယ္ေတာ့ မ အတြက္ ေန့တိုင္း ပန္းဆက္ေနတဲ့ က်ြန္ေတာ္ဟာ ပုဂံက ဗ်တၱ လို ပန္း ဆက္ သမား ပါဗ်ာ။

နွင္းဆီနီ ပြင္႔ဖတ္ေပၚ က ပ်ားရည္ တစက္ နွင္႔ အရိမဒၵန ( ၇ )

ပုဂံ၏ အလြမ္းရက္မ်ားမတိုင္မွီ

ပုဂံေျမ၏ ေန့လည္ခင္းေတြမွာ ပုုဂံဘုရား အခ်ိဳ႔ဆီ သူလိုက္ပို့ ရင္း က်မကို ရွင္းျပသည္ အေနာ္ရထာ နွင္႔ က်န္စစ္ သားေခတ္ ပုဂံျပည္ မွာ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာနွင္႔ ေထရဝါဒ ဗုဒၶ ဘာသာတို့ဟာ အေရာေရာ အေထြး ေထြး ရွိ ခဲ့တယ္ ၊ ဗုဒၶသာသနာစည္ပင္လာသည္ကေတာ့ သု၀ဏၰ ဘုမၼိ သထံုျပည္က ရဟန္းေတာ္ ရွင္အရဟံ ပုဂံ ကို ၾကြ ခ်ီလာၿပီး အေနာ္ရထာဘုရင္ ကို တရားစစ္တရားမွန္ ေဟာၾကားသည္မွ အစ ခ်ီခဲ႔သည္ဟု မဟာရာဇဝင္ ေတာ္ ႀကီး မ်ားမွာ ေရးသားထားခဲ့ၾကတယ္ ၊ သည့္အရင္ ကတည္းက ပုဂံေခတ္ မတိုင္မွီ ကတည္းက ဗုဒၶ ဘာသာက ရွိေနၿပီး ျဖစ္တယ္ ၊ တစ္ ရာစုနွစ္ ေလာက္က ပုဂံရဲ့ အေရွ႔ေတာင္ဘက္ ဗိႆနိုး ေဒသမွာ ဗုဒၶဘာသာအယူက ရွိေနၿပီး သား ေလ ၊ ေနာက္တဖန္ ငါးရာစုေလာက္ ကေန ကိုးရာစုေလာက္အထိ သေရေခတၱရာမွာ ဗုဒၶဘာသာ အယူဝါဒ ရွိေနခဲ႔တယ္ ၊ ဒါေၾကာင္႔ ဆယ္တစ္ရာစုမတိုင္မွီကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ အယူရွိေန ျပီး သား ပါ။

ေညာင္ဦးနွင္႔ ပုဂံၾကားက ရြာေလး တရြာ ေရာက္ေတာ့ ပုဂံ နယ္သားေတြ လြန္ဆြဲပြဲ လုပ္ေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရ သည္။ သူက ေပါ့ပါး သြက္လက္စြာ ရယ္ေမာရင္း လြန္ဆြဲ ရျခင္း ပုဂံ ပံုျပင္ကို ရွင္းျပသည္ ၊ ဟိုးေရွးေရွးတံုးက ပုဂံမွာ ရွင္မထီး ဆိုတဲ့ အဂၢိရတ္သမား တေယာက္ ရွိတယ္ ၊ ရွင္မထီး ဆရာ အဂၢိရတ္ ဖိုထိုးျခင္း ကိစၥမွာ မီးေသြးဘိုး လံုဘိုး ေဆးဘိုးနဲ့ အျခား ကုန္က် စားရိတ္ေတြ မ်ားလြန္းလို႔ ပုဂံ တျပည္လံုး မြဲျပာ က်သြား တယ္တဲ့ ရွင္မထီးရဲ႔ တပည့္ရင္း ေတြျဖစ္တဲ႔ ပုဂံရွင္ဘုရင္နဲ႔ သူေဌးလင္မယား ေက်ာ္စြာနဲ႔ ေသာ္တာ လည္းပါတယ္ ဆိုပဲ ပုဂံျပည္ သား ေတြ ကလည္း ရွင္ဘုရင္ ကိုယ္တိုင္ ပ စား ေပးထားေတာ့ ပထမ ရွင္မထီးကို မကိုင္တြယ္ရဲ ဘူးေပါ့ ဒါနဲ႔ ရွင္ မထီးတပည့္ ေက်ာ္စြာကို အရင္ သတ္ပစ္ လိုက္တယ္ ေသာ္တာက ထြက္ ေျပး လြတ္ ေျမာက္ သြား တယ္ ရွင္ ဘုရင္ ကလည္း ပုဂံျပည္သားေတြရဲ႔ ေဒါသ သူ့ ဘက္လွည္႔ မလာခင္ ရွင္မထီးရဲ႔ မ်က္လံုးႏွစ္ဘက္ကို ေဖါက္ပစ္ လိုက္ တယ္ တဲ့ အဲဒီ ေတာ့ ရွင္မထီးလည္း စိတ္ဆိုးျပီး သူ့ ဓါတ္လံုးကို ေရအိမ္သာထဲ လြွင္႔ ပစ္ လိုက္ တယ္ ဆိုပဲ အဲဒီ အခါမွ ထြက္ရပ္ေပါက္ သြားတယ္တဲ႔ ထြက္ရပ္ ေပါက္ေပါက္ျခင္း ပုဂံေစ်းထဲက မေရာင္းရလို့ က်န္ေန ခဲ့တဲ့ နြားမ်က္လံုး တဘက္နဲ့ ဆိတ္မ်က္လံုး တဘက္ကို ရွင္မထီးရဲ႔ ကန္း ေနတဲ့ မ်က္ လံုး မွာ အစား ထိုး လိုက္ ရတယ္ဆိုပဲ။

မ်က္လံုး နွစ္ဘက္ အလင္းရေတာ့ သူ့ ရဲ့ အဂၢိရတ္ ထြက္ရေပါက္ အတတ္ပညာနဲ့ ပုဂံျပည္ႀကီးေပၚ ေရြွမိုး ေငြမိုး ရြာ ခ် လိုက္တယ္တဲ့။ အဲဒီ အခ်ိန္က စျပီး ကိုးကိုးတန္ ၊ ပုဂံအိမ္ေျခေပါင္း ၊ ညိုးညိုးညံ ပုဂံေဆာ္သည့္ ေမာင္းနဲ့ လွည္း ဝင္ရိုးသံ တညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း လို့ စာဖြဲ႔ရေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာ ၾကြယ္ဝခဲ႔ေၾကာင္း တခန္းတနား ေဖၚျပ ေရး သားခဲ့ၾကတယ္။
ထြက္ရပ္ ေပါက္ ရွင္မထီးက ပုဂံဘုရင္နဲ့ ပုဂံျပည္သူေတြ မုဆိုးမပါ မက်န္ေအာင္ ခ်မ္းသာ ၾကြယ္ ဝ ဖို့မ စ နိုင္ခဲ့ ေပမယ့္ သူတပည့္ရင္းျဖစ္တဲ႔ ေက်ာ္စြာ ကို ေတာ့ မကယ္ နိုင္ေတာ့ ဘူးတဲ့ ဘာ ေၾကာင့္ လည္း ဆိုေတာ့ ေက်ာ္စြာဟာ အသတ္ခံရျပီး ပုပၸါးေတာင္မွာ နတ္ျဖစ္ေနလို႔ေလ နတ္ေက်ာ္စြာ ကလည္း သူ့ ကို သတ္ပစ္လိုက္တဲ့ ပုဂံျပည္သူ ျပည္သားေတြကို စိတ္ဆိုး နာက်ည္းၿပီး ပုဂံျပည္ေပၚ မိုးမရြာႏိုင္ေအာင္ ပုပၸါး ေတာင္ ကလပ္ထိပ္ ကေနျပီး ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္က တက္လာတဲ့ မိုးတိမ္ေတြကို နတ္သိုင္းနဲ့ ရိုက္ခြဲ ဖ်က္ ဆီး ေလ့ ရွိ တယ္တဲ့။

ဒါေၾကာင္႔ မိုးေခါင္တဲ႔ ပုဂံနဲ့ အနီးအနား တဝိုက္သာ မကဘူး မိုးပါးတဲ႔ အရပ္ေဒသမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ျမန္မာ ေတြ ဟာ မိုးရြာေအာင္ မိုးေခါင္ ေက်ာ္စြာနတ္ကို သူတို့ မွားေၾကာင္း လြန္ဆြဲ ေၾကာင္း ေတာင္းပန္တဲ့ အေနနဲ့ လြန္ ဆြဲ ၾက တာတဲ့။
ေပ်ွာ္ရြွင္ ရယ္ေမာဖြယ္ ျမန္မာ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ ပံုျပင္ ေတြ ကို က်မ အား ဟာသေလး ေနွာျပီး ေျပာျပ ခဲ့ သ လိုလြမ္း ေမာဖြယ္ ေတြ ကိုလည္း တိုးတိတ္ လြန္းစြာ နာနာက်ဥ္က်ဥ္ ေျပာျပခဲ႔ပါသည္။

မ ရွိေနစဥ္ ပုဂံေျမဟာ က်ြန္ေတာ႔ အတြက္ ၾကည္နူး လတ္ဆတ္ ေစခဲ့ပါတယ္ က်ြန္ေတာ္ မၾကားခ်င္ဆံုး စ ကား တခြန္း ကေတာ့ မ ရဲ့ ခြဲခြာ နွဳတ္ဆက္ျခင္းပါ။ ေန့ တေန့ မွာ က်ြန္ေတာ္ တေယာက္ထဲ ေၾကကြဲစရာ ေန့ ရက္ အ ျဖစ္က်န္ ေနခဲ့ မယ္ဆိုတာ ေမွ်ာ္လင္႔ၿပီးသားပါ ဗ်ာ။ ည သန္းေကာင္ယံေတြမွာ က်ြန္ေတာ္ မခံစားနိုင္ေတာ့မယ့္ အိပ္မက္ ေတြ မ က်ြန္ေတာ့္ကို ေပးခဲ့ မွာပါ တန့္ ၾကည့္ ေတာင္တန္းေတြကို ေငးေမာရင္း သူ တိုးတိတ္ လြန္းစြာ ေျပာလာေသာ အခါ ပြန္းပဲ႔ လြန္ေျမာက္ ေသာ လူရြယ္တဦး၏ အထီးက်န္ ေနေသာ ကမၻာေလးထဲသို့ က်မ ငံုၾကည့္ လိုက္မိသည္။ ေရြးခ်ယ္ဖို႔ က်မ မွဳန္ဝါးဝါး လမ္းက်ဥ္း ေလး တခုကို ေတြ႔လိုက္ရပါသည္။ သူ့ နွလံုး သား တ ေနရာမွာ နာက်ဥ္ ခံစားေနရျပီ ဆိုသည္ကို က်မ သိလိုက္ ပါၿပီ။ ကြဲဟ ေနသည့္ သူ့ ရင္ကို က်မ လက္ဖဝါးႏွင္႔ ဖိ ကပ္ျပီး ျပန္ေစ႔ ေပးခဲ့ ခ်င္ပါသည။္ ဟာလာ ဟင္းလင္း က်န္ရစ္ခဲ႔ရွာမယ္႔ သူနဲ့ ပုဂံေျမ ကို က်မ ဘယ္ကဲ့ သို့ မ်ား ေက်ာ ခိုင္းနိုင္ ဖို့ရန္ ႀကိုးစား ရမွာလဲကြယ္။

နွင္းဆီနီ ပြင္႔ဖတ္ေပၚ က ပ်ားရည္ တစက္ နွင္႔ အရိမဒၵန ( ၆ )

ပုဂံ၏ ဆည္းဆာ ခ်ိန္မ်ား

ပုဂံ ဆည္းဆာ ခ်ိန္ေတြ အလြန္ လွပခဲ႔သည္။ သူ က်မ အား ပုဂံ ပံုျပင္ေတြ ေျပာျပ ခဲ့ သလို ပုရွကင္(Пушкин) ၊ မာယာေကာ့ဗ္စကီး (Мойковский) ၊ လာတီမာတီ ၊ ပယ္ ရီရီပါဒီ ၊ ဒါစ္တုိယက္ဗ္စကီး (Достоевский)တို့ ၏ နာမည္ေက်ာ္ ကဗ်ာ မ်ား ကို ရြတ္ျပ ခဲ႔သည္။ ပုရွကင္ ရဲ့ ဆိုက္ဗီးရီးယားသို့ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာေလးကို က်ြန္ေတာ္ အေတာ္ စြဲလန္းခဲ႔တယ္ လို့ သူေျပာျပသည္။

ဆိုက္ဗီးရီးယားသို့
ေလးလံလံ သံေျခက်င္းမ်ား ျပဳတ္က်ရမယ္
ေထာင္ေတြၿပိဳလဲက်ရမယ္ လြတ္လပ္ျခင္းဟာ
သင္တို့ ကို တံခါးဝက ဝမ္းပန္းတသာ ၾကိုေနမယ္
ညီေနာင္မ်ားက သင္တို့ ကို ဓါးေတြျပန္ႏွင္းၾကမယ္

ကဗ်ာဆရာ ဘိုင္ရြန္၏ နာမည္ေက်ာ္ ကဗ်ာ ၂ပုဒ္ျဖစ္သည္႔ ေဒါန္ဟြန္ ႏွင္႔ ဂရိေတာ္လွန္ေရး ကဗ်ာ ကိုလည္း ရြတ္ျပသည္။ ကဗ်ာဆရာ ဘိုင္ရြန္ ရဲ့ ခ်စ္သူဟာ ပင္လယ္ ကမ္းေျခ တခု မွာ ျမင္းစီး ထြက္လာတယ္ အမွတ္ မထင္ပဲ အသုဘ တခု ျဖတ္ သြားတယ္ ေလ ဘိုင္ရြန္ရဲ႔ ခ်စ္သူ ဘစ္စမတ္ က ေျပာတယ္ မနက္ အေစာႀကီးကြယ္ ႏွင္းေတြ ကလည္းက် လို့ အသုဘ ကလည္း လူနည္းလိုက္တာ လို့ ညည္းရွာတယ္ တဲ့ သူတို့ နဲ့ အသုဘ က တေျဖးေျဖး ေဝးသြားေတာ့ အထိန္းေတာ္ ေလးက ေျပာရွာ တယ္ အဲဒါ အညတရ အသုဘ မဟုတ္ဘူး သခင္မေလး ရဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ကဗ်ာဆရာ ဘိုင္ရြန္ရဲ႔ အသုဘ ပါ တဲ့။ ခ်စ္သူေတြ ရဲ့ ေၾကကြဲဖြယ္ရာေတြ ကို က်မ နားေထာင္ရင္း နာနာက်ဥ္က်ဥ္ မ်က္ရည္ဝဲ မိသည္။

တည္ၿငိမ္စြာ စီးဆင္း ေနသည့္ ဧရာဝတီ က ေတာ့ ခန့္ ထည္ေနလ်က္ပါ ရာဇဝင္ အဆက္ဆက္ ကို ဧရာဝတီ က အ သိ ဆံုးပါ ဟု ေျပာေန သေယာင္။ ေရႊစည္းခံု သို့ ေရာက္ ေတာ့ သူ က်မ ကို ရွင္းျပသည္။ အေနာ္ ရထာဘုရင္ဟာ ေရႊစည္းခံုကို စတင္ တည္ေဆာက္ရာ မွာ သီဟို ပံုျဖစ္ တဲ့ ဟာမိကာ ေခၚ ဓါတ္ေတာ္တိုက္ ကို ပယ္တယ္ ။ အဲဒီ ဓါတ္ေတာ္တိုက္ ကိုေတာ့ ဆပဒမ ေထရ္ တည္တဲ့ ဆပဒေစတီ မွာပဲ ေတြ႔ရတယ္။ သီဟိုဘုရား ေတြက ဟာမိကာ ကို မေဖ်ာက္ ဘူး ဆက္လက္ ထိမ္းသိမ္း ထားၾကတယ္။ အေနာ္ရထာ ကေတာ့ သူ့ ေကာင္းမွဳ ေတာ္ေတြ မွာ ဟာမိကာ သီဟိုပံု ကို ပယ္တယ္ အေနာ္ရထာရဲ့ ေကာင္းမွဳေတာ္ေတြ ကေတာ့ ေမာင္ဒီဘုရား ၊ ျမင္းကပါ ေစတီရွင္ ပင္သာ ေလ်ာင္း ၊ ေရႊဆံေတာ္ ၊ ေလာကနႏၵာ ၊ ေရႊစည္းခံု တို႔ျဖစ္တယ္။ ပုဂံမွာ အေနာ္ ရထာ ဘုရင္ မ တိုင္ခင္က နဲ့ အေနာ္ ရ ထာမင္း လက္ထက္ ေတြမွာ ပုဂံျပည္သား တို့ ဟာ ေစတီပုထိုး ၊ ဂူဘုရား ေတြ တည္ ေဆာက္ ခဲ့ ၾကတာ ေပါ႔။

သေရေခတၱရာ မွာ ၇ရာစုႏွစ္ က တည္ေဆာက္ခဲ့ တဲ့ ေဘာေဘာႀကီးဘုရား ၊ ပုဂံ ေခတ္ဦး ပ်ဴေစာထီး ပံုျပင္နဲ႔ ဆက္စပ္ေန တဲ႔ ဗူးဘုရား ၊ ငက်ြဲနားေတာင္း တို့ ဟာ ေရွးက် တဲ့ ပုထိုးပုစံ ေတြျဖစ္တယ္ သူ ရွင္းျပေနေသာ ပုဂံ ဘုရား မ်ား အေၾကာင္း က်မ စိတ္ဝင္ တစား နား ေထာင္ ေနမိသလို ဒီနားေလး က အသိအိမ္ မွာ ပတၱလား ရွိ တယ္ မ ကို က်ြန္ေတာ္ ပုဂံထိပ္ထား ဘုန္းေတာ္ ဘြဲ႔ပတ္ပ်ိဳး တပုဒ္ ပတၱလားတီးၿပီး ဆိုျပမယ္ ဟုေျပာေသာ အခါ ဂီတာတီး ျပီး သီခ်င္း ဆိုသူက မဟာဂီတ ႏွင္႔ က်ြမ္းဝင္ေနသည္ ကို က်မ ထူးဆန္းေနသည္ ကေတာ့ အမွန္ပါ ။ သူ့ မိတ္ေဆြ ၏ ပတၱလား ကို ယူလာျပီး သူ ပတၱလားတီးကာ သီခ်င္း ဆိုျပခဲ႔သည္။

သိဂၤါ ေရႊေရာင္ ၊ ထိန္ဝါေဝေျပာင္နန္း ၊ ေဆာင္ေဆာင္ခန္း ၊ မန္းဘံုေဘြ ၊ ဝင္းေဝလွ်ံ ၊ စံတည္ရာဖဲငယ္လို ၊ သဲ ေငြျပန္႔ ၊ ဖဲေရႊညံ့ပိန္း ၊ စိမ္းေရာင္စို ၊ ေတာင္ညိဳျမမွိဳင္း ၊ သီတာေခြလို႔ ၊ ေရပတ္လည္ဝိုင္း၊ တိုင္းသာဘံုခန္း ၊ ဆန္း ေထြလာ ၊ စိန္ေၾကာင္နီလာ ဖလ္ျပာခဲ ၊ သႏၱာဆြဲတဲ႔ ပုလဲသြယ္ ၊ လႏွယ္ေနလို ၊ ဝင္းလို႔ဆန္း ၊ နတ္ကယ္စံအိမ္ ေတြး ဘြယ္႔ခ်ိန္၊ ဝတိ ံ ဘံုစံ ၊ ဘုန္းရွင္႔နန္း ၊ သနားဘြယ္ ၊ ေရြွလည္ေသာင္းရံ ၊ သာလြန္က်ဴးလို႔ေပ်ာ္ျမဴးစံ ၊ ေရႊ ကံတိုး ၊ ျဖိဳးေဝေဝ ၊ သေျပဒီပါ ၊ ဘုန္းျဖန္႔ျမန္း ၊ စံုလမ္း ၊ ငံုလွ်မ္း ၊ ဒုမၼာပန္း ၊ ဘံုၾကာခန္းက ၊နန္းၾကာသူ ၊ ျပာျဖဴ ဝါေရႊ ၊ ဝင္းလို့ ညီး ၊ ထီးက်ြန္ေတာ္ခံ ၊ ညာစံရွင္႔ဘိုး ၊ တိုင္းေရႊ ျပည္သာလွ ၊ ညာခ မိုး ၊ ဒီပါ ေသာင္း ယံ စံနန္းရိုး။

က်မ အတြက္ ပုဂံ ဟာ လြမ္းေမာစရာေတြ ခ်ည္း ပါပဲေလ။