လသာည မ်ား တြင္ က်မ တို့ ကေလးဘဝ နွင္႔ ရြာအေၾကာင္း ကို က်မ လြမ္းလြမ္း ဆြတ္ဆြတ္ သတိရ တမ္းတမိ္ သည္ က်မ တို့ ရြာတရြာ သာ မဟုတ္ပါ ဘူး ျမန္မာ နိုင္ငံ တဝန္းလံုး ရွိ ရြာေတြ က လည္း လသာ ည မ်ား တြင္ ခံစား မွဳ မ်ား အတူတူ ျဖစ္ၾက မည္ဟု က်မ ယံုၾကည္ ပါသည္။ သန့္ရွင္းၾကည္လင္္သည္႔ ေကာင္းကင္ တြင္ လမင္းက ထိန္ထိန္သာ ေနသည္။ ရြာထဲ မွ ကေလးမ်ား က ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေဆာ့ ကစားၾကသည္ လူၾကီး မ်ားက ကြပ္ပ်စ္ ေပၚတြင္ ထိုင္ျပီး ေရေနြးၾကမ္း ေသာက္ လိုက္ ထန္းလ်က္ ခဲေလးျမံဳ႔လိုက္ လဘက္ေလး ဝါး လိုက္ နွင္႔ ေရွးေဟာင္း ေနွာင္းျဖစ္ က အစ ရပ္ေရး ရြာေရး ေတြ ေျပာေနၾကသည္။
ေနာက္ ေကာင္းကင္ၾကီး ကို ေမာ္ၾကည့္ ၾက မည္ က်မ တို့ ေခတ္ သာမဟုတ္ လူ ့အနြယ္ဝင္လူသား မ်ား ျဖစ္သည္႔ က်မတို႔ ဘိုးေဘး ဘီဘင္ အဆက္ဆက္က ရွိခဲ႔ပါ လိမ့္မည္။ အမွတ္ မထင္ ေကာင္းကင္ၾကီး အား ေမာ္ၾကည့္ ရင္း ထိန္ထိန္သာ ေန သည့္ ဖိုး ေရြလမင္း ကို ငွင္း။ တလက္ လက္ ေတာက္ပ ေန ၾက သည့္ ၾကယ္ စု မ်ား စြာ ကိုု ငွင္း မွိတ္တံု႔ လင္းတံု့ နွင္႔ အေရာင္ ထြက္ေနၾကသည္႔ ၾကယ္ကေလး မ်ား ကို ငွင္း ဘိုးဘြားဘီဘင္ တို့က အမည္မ်ား ေပးၾကသည္။ ဟို ၾကယ္ စုစုေလး က ေမာင္ရင္ ဆိုင္းထမ္းေပါ့။ ဟို က ေျဖာက္ဆိတ္။ ဟို က ေသာၾကာၾကယ္။ နဂါး ေငြ႔တန္းႀကီး လည္း ခ်စ္သူေတြ ေလွ်ာက္ခဲ႔ၾကသည္႔ တံတား ၾကီးေပါ႔ကြယ္။ လြမ္းဆြတ္ဘြယ္ ပံုျပင္ေတြေျပာၾကသည္။
က်မ တို့ ဘိုးေဘး ဘီဘင္ မ်ားျဖစ္သည္႔ လူသားမ်ားသည္ ေကာင္းကင္ျပင္ ၾကည္လင္သန့္ရွင္းသည္႔ ညမ်ားတြင္ ေကာင္းကင္သို့ ေမာ္ၾကည့္ မိျပီး ရင္တြင္းဝယ္ လူးလြန္႔ လွဳပ္ရွားသြားၾကသည္။ ဘာ ေဝဒနာဟု ကိုယ့္ ကိုယ္္ခြဲျခား မသိၾက ထိုေၾကာင့္ ထို ေဝဒနာကို ကင္ပြန္းတပ္လို႔ မရ။ ထို ကင္ပြန္းတပ္ မရခဲ့ေသာ ေဝဒနာကို လူ့ အနြယ္ဝင္ ဘိုးေဘးဘီဘင္ တို့ သည္ ခံစားခဲ့ၾကရသည္။ ထို ေဝဒနာ ကို အံထုတ္ေဖၚျပရန္ အတြက္ လူ့ အနြယ္ႀကီး အတြင္း ထူးေထြ ဆန္းျပား ေသာ ပံုျပင္မ်ား ရွိလာၾကသည္။ ကဗ်ာ လက္ာ မ်ား ဖြဲ႔ခဲ႔ၾကသည္ အထူးသျဖင္႔ ေျမထဲ ပင္လယ္ေဒသနွင္႔ ဂဂၤါျမစ္ဝွမ္းတို႔ တြင္ ထို ပံုျပင္မ်ားသည္ ၾကီးက်ယ္ ခန္းနားျပီး ၾကြယ္ဝၾကသည္။
ရသ စာေပ ကိုျမတ္ႏိုး တတ္ၾက သည့္ ျမန္မာတို႔ သည္ မိမိ တို့ တြင္ ရွိသည္႔ ပံုျပင္မ်ား နွင္႔ တင္းတိမ္ ေရာင့္ရဲျခင္း မျပဳႏိုင္ၾက သျဖင္႔ ဂဂၤါယဥ္ေက်းမွဳ ၏ အသီးအပြင္႔မ်ား အား မိမိတို့ ၏ ယဥ္ေက်းမွဳ ဥယ်ာဥ္ၿခံေျမ မ်ားတြင္္ တယု တယ စိုက္ပ်ိဳးခဲ႔ၾကသည္။ ေနနတ္သမီး နွင္႔ လ နတ္သား စသည့္ ပံုျပင္မ်ား ကို က်မ တို့ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ မိမိတို့ အမ်ိဳးသားဝတ္ရံုမ်ား ဆင္ျမန္း ကာ အျမတ္ တနိုး ေမြးစားခဲ႔ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။
က်မ တို့ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ တရုတ္ျပည္ အိႏၵိယျပည္ႏွင္႔ အေရွ႔ အာရွ ေတာင္ပိုင္းေဒသမ်ား ၏ ပတ္ဝန္း က်င္တြင္ တည္ရွိ ကာ ေရေျမ ေတာေတာင္မ်ား ဆက္စပ္ ေန သည္။ အေနာက္ဘက္ ေတာင္တန္းၾကီး မ်ား သည္ အိႏၵိယ ျပည္ အေရွ႔ေျမာက္ ေဒသ နွင္႔ငွင္း အာသံ မဏိပူရ နယ္မ်ား နွင္႔ငွင္း ဆက္ စပ္္ျပီး ရခိုင္ကမ္းေျမာင္ ေဒသသည္ ဘဂၤလားနယ္ နွင္႔ငွင္းဆက္စပ္သည္။ ေျမာက္ဘက္ ေတာင္တန္းမ်ားသည္ တရုတ္ျပည္တိဗက္ နယ္နွင္႔ငွင္း ဆက္ စပ္ျပီး အေရွ႔ဘက္ ကခ်င္ ေတာင္တန္း နွင္႔ရွမ္းကုန္းေျမျမင္႔သည္ တရုတ္ျပည္ ယူနန္နယ္နွင့္ငွင္း ။ ေတာင္ဘက္ တြင္ လင္းဇင္း ၊ မာလာယု မ်ားႏွင္႔ဆက္စပ္သည္။
ထို ပထဝီ အေနအထားမ်ားေၾကာင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္း ျဖစ္ေပၚတိုးတက္ မွဳသည္ သီးျခား ကင္းလြတ္မေနပဲ ထို ေဒ သမ်ား နွင္႔ ယဥ္ေက်း မွဳ နွင္႔ဘာသာေရးမ်ား ပါ ဆက္နြယ္လ်က္ ရွိၾကေပသည္။ ျမန္မာ ရာဇဝင္ေတာ္ၾကီး တြင္သာ ကီ ဝင္ မ်ားဟု ေရးသား ေဖၚျပထားၿပီး ေခတ္သစ္ သမိုင္း ပညာရွင္မ်ား က ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ား ဟု ေဖၚျပထား သည့္လူမ်ိဳးနြယ္မ်ားသည္ ေရွး နွစ္ေပါင္း နွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေလာက္ မွ စျပီး မဏိပူရ အာသံနယ္မ်ားမွတဆင္႔ ကေဘာ္ေတာင္ၾကားလမ္းအတိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္လာၾကျပီးလ်င္ သူတို့ နွင္႔ အတူ ေရွးေဟာင္း အိနၵိယ ျပည္ႀကီး ၏ အင္ဒိုအာရိယန္ ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား ကို တင္သြင္းယူေဆာင္လာခဲ႔ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ယေန့ တိုင္ လြမ္းမိုး လ်က္ရွိ သည့္ အင္ဒို အာရိယန္ယဥ္ေက်းမွဳသည္ ယင္းပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ား ေခတ္မွ အစျပဳခဲ႔သည္ ဟု လက္ခံဖြယ္ရာ သမိုင္းဝင္ အေထာက္အထား အမ်ားအျပား ေတြ႔ရွိရေလသည္။
ျမန္မာ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ နတ္ ကိုး ကြယ္မွဳ စစ္စစ္္မွာ ၃၇ မင္းနတ္သာရွိသည္ဟု ေလ့လာေတြ႔ရွိရသည္။
ျမန္မာ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ နတ္ ကိုး ကြယ္မွဳ စစ္စစ္္မွာ ၃၇ မင္းနတ္သာရွိသည္ဟု ေလ့လာေတြ႔ရွိရသည္။
